共产党人讲修身，既要继承古人修身的宝贵经验，又要结合自身实际和时代特点，不断开拓严于修身的新境界，将批评与自我批评贯穿其中，将自律和他律统一起来，在群众的批评和监督中改正缺点、纠正错误，不断完善自身。
梁衡在《大有大无周恩来》一文中，总结周恩来一生惊人之“无”有六，即“死不留灰、生而无后、官而不显、党而不私、劳而无怨、去不留言”。周恩来逝世之后，不仅国人悲痛欲绝，而且震动了世界，联合国当即决定下半旗一周深表哀悼，给予这位世纪伟人独一无二的殊荣。时任联合国秘书长的瓦尔德海姆无比敬仰地说：“世界上有哪一个国家的总理终生只有一个夫人？有哪一个国家总理终生受人民爱戴？有哪一个国家总理在国外银行无一分存款？”如今，周恩来逝世已经整整40年了，但人们对他的怀念和敬仰之情并没有随着岁月的流逝而减退，他如巍巍丰碑永远屹立在人们心中。如果说，建造一座宏伟大厦离不开普通的石子、沙粒，那么铸造周恩来这座丰碑的石子、沙粒就是日常的点滴修养和一件件感人至深的小事。这一点，在他亲自撰写的《我的修养要则》中得以充分体现。
1943年3月18日，是周恩来农历45岁生日。这一天，南方局的同志们为他准备了茶点祝寿，但他并未出席，而是在办公室写下了《我的修养要则》——“一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。七、健全自己的身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。”
周恩来70多年前写的这份《我的修养要则》，最大的特点是“严”而“实”，将党性修养的要求渗透到学习、工作、生活之中，体现了一个马克思主义者高度的历史自觉性和主动性，闪耀着真理和人格的光芒。更加难能可贵的是，周恩来一生始终做到坚持真理、修正错误，言行一致、表里如一，成为我们党的优良传统和优良作风的化身。
恩格斯有一句名言：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”同样，一个人要想站在信仰和道德的制高点上，也不能没有理论思维。政治上的坚定，来源于理论上的清醒。周恩来深谙科学理论对于树立正确的人生观、价值观、道德观的极端重要性，从青年时代起，就立下了“为中华之崛起而读书”的远大志向，读了大量书籍。走上革命道路之后，更是如饥似渴地追求真理，把“加紧学习”作为毕生的任务，并力求做到“有计划，有重点，有条理”，在学习和掌握马克思主义精髓上下功夫，在改造客观世界和改造主观世界上见成效。扎实的理论功底，渊博的知识，丰富的经验，使周恩来既高瞻远瞩，能够洞察一切，又身体力行，处理问题游刃有余。
周恩来曾说：“一个合乎时代要求的政党或团体的反省功夫，如果能认真做到这样，那这个政党或团体就一定成功。”纵观周恩来伟大而光辉的一生，他始终坚持“活到老、学到老、改造到老”的人生信念，始终做到严以修身、反省自我，“与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争”，并且落实、落细、落小，“具体地纠正自己的短处”，体现了一个伟大的马克思主义者勇于坚持真理、勇于修正错误的博大胸怀。当年在南方局整风学习期间，他曾多次主持会议讨论如何“自我反省，各人检讨自己的缺点”，他还带头严格剖析自己“由于母教的过多仁慈礼让”，“故对于党内错误路线的斗争，往往走向调和主义”。1962年的“七千人大会”上，周恩来面对“大跃进”带来的严重后果，不是将错误上推下卸，而是检讨自己。正是这种严于解剖自我的美德，不仅显美于当时，使很多人受到思想触动，也主动地检讨了自己的错误，而且流芳于后世，成为对我们最好的告诫和警示。
修养是一面镜子，可以照见一个人的道德境界与精神追求。古人修身讲求“吾日三省吾身”，提倡“闭门思过”，这些对我们都有很好的借鉴作用。我们共产党人讲修身，既要继承古人修身的宝贵经验，又要结合自身实际和时代特点，不断开拓严以修身的新境界，将批评与自我批评贯穿其中，将自律和他律统一起来，在群众的批评和监督中改正缺点、纠正错误，不断完善自身。在这一方面，周恩来也为我们树立了光辉的榜样。1961年，正是国家三年困难时期，周恩来赴河北省邯郸地区调研，与一个叫张二廷的农民拉起家常。张二廷见总理平易近人，就直言不讳地说了心里话：“这两年生活一年不如一年，如果再这样搞下去，连你也会没有吃的。”张二廷的话真实地反映了特殊时期广大农民的艰难生活和对国家前途命运的忧虑，并且直来直去，毫不拐弯，使周恩来印象极为深刻。他一直记着这位普通农民的话，一再对别人说：“这句话对我教育很大，我很受触动。这是我在调查中所听到的最尖锐的一句话。”后来，根据全党深入调查研究摸清的实际情况，党中央迅速作出了政策调整，带领全国人民很快扭转了困难局面。为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，正是我们党得到人民群众衷心拥护的根本原因所在，也是每一个党员党性修养的必然要求。有了这一条，我们就能时刻保持清醒的头脑，随时扫除思想上的“灰尘”，永远保持与人民群众的血肉联系，带领群众不断前进。
周恩来1963年在中央直属机关干部大会上强调，领导干部要过好“五关”，即“思想关、政治关、社会关、亲属关、生活关”。时至今日，我们在加强党性修养、践行“三严三实”要求中，仍然要心中有戒、严肃审慎地过好“五关”——管好自己的灵魂，过好思想关；管好政治立场，过好政治关；管好“交际圈”，过好社会关；管好身边人，过好亲属关；管好日常小节，过好生活关。著名学者任彦申在《后知后觉》一书中写道：“一个干部一旦走上领导岗位，就如同上了秋千架，务必时时小心，千万不要放松自己，否则一松手就甩了出去，弄不好会跌得粉身碎骨。”反思近年来落马的周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等高官，尽管其腐化堕落的原因很多，但共同的一条就是不注重自我修养，不审慎地过好“五关”，没有抵御腐蚀的能力和决心，走上“晚节不保”的歧路。
“道不可坐论，德不可空谈。”在当前深入开展的“三严三实”专题教育中，周恩来的《我的修养要则》，无疑是我们进行党性教育、党性修养的宝贵教材。（向贤彪）
